Никола́й Никола́евич Афана́сьев (4 сентября 1893, Одесса — 4 декабря 1966, Париж) — протопресвитер Архиепископии православных церквей русской традиции в Западной Европе Константинопольского патриархата, богослов-экклезиолог, профессор Свято-Сергиевского института в Париже.

Родился в городе Одессе 4 сентября 1893 года. Из-за болезни закончил гимназию позже — в 1912 (или 1913) году. Поступил на медицинский факультет Новороссийского университета, но через год перевелся на физико-математический. С 15 ноября 1915 года полгода находился в Одессе в Сергиевском Артиллерийском училище, после которого проходил военную службу на флоте, в Ревельской Береговой Артиллерии. С 1918 года служил в банке и поступил на Математическое отделение. Во время гражданской войны жил в Одессе, Новороссийске, Севастополе. В ноябре 1920 года Афанасьева эвакуируют из Севастополя в Константинополь, а затем в Королевство сербов, хорватов и словенцев. В Белграде, весной 1921 года, поступает на только сформированный Богословский факультет Белградского университета. Участвует в Белградском Православном Кружке. Принимает участие в работе Русского студенческого христианского движения (РСХД). В октябре 1925 года заканчивает факультет. Диссертация «Государственная власть на Вселенских соборах» заслужила одобрение профессора Александра Доброклонского. В это время является негласным советником митрополита Варнавы (Росича), впоследствии Патриарха Сербского. В марте 1930 года получает стипендию Свято-Сергиевского Богословского Института в Париже и осенью этого же года получает место в Религиозно-Педагогическом Кабинете при Институте, руководимом В. В. Зеньковским. С 1932 по 1940 год состоит доцентом Свято-Сергиевского Православного Богословского Института в Париже (преподаёт Церковное право и греческий язык). Написал много статей, которые были напечатаны, осталось также много неизданных и незаконченных трудов. 7 января 1940 года митрополитом Евлогием (Георгиевским) был рукоположён в сан диакона, а 8 января — в сан священника. В 1930 годах принимал участие в работе (РСХД). С 18 июля 1941 по август 1947 года служил настоятелем Русского Православного прихода в городе Тунис; впоследствии — настоятелем в храме святого Александра Невского города Бизерта и временами заменяет греческого священника. С августа 1947 года по осень 1950 года состоял доцентом Свято-Сергиевского богословского института в Париже. В тот же период начинает писать многочисленные труды, главным образом по экклезиологии, изданные и не изданные. Был членом Братства Святой Софии. 2 июля 1950 года защищает диссертацию на тему «Церковь Духа Святого». С осени 1950 года назначен ординарным профессором Свято-Сергиевского Богословского Института. В 1952 году кладет начало, вместе с архимандритом Киприаном, литургическим конференциям в Свято-Сергиевском Богословском Институте и участвует в многочисленных экуменических встречах. С 1953 года начинает много печататься по-французски.Одновременно с педагогической и учёной деятельностью принимает непосредственное участие в церковном управлении Западноевропейского Экзархата русских приходов и потом Архиепископии. Митрополит Владимир (Тихоницкий) назначает его Каноническим Советником Епархиального управления и Председателем Канонической Комиссии в 1952 году. Затем Митрополит Владимир назначает его Председателем Духовного Судебного Присутствия. После получения Граматы Константинопольского Патриарха от 22 ноября 1965 года принимает деятельное участие в оформлении нового канонического положения с авторитетом, который давали ему его исключительные знания Канонического Права.
Скончался 4 декабря 1966 года в Париже. 

Труды
статьи
Вселенские соборы (по поводу «Обращения к православным богословам») // Путь. — 1930. — № 25. — С. 81—92
Две идеи вселенской церкви // Путь. — 1934. — № 45. — С. 16-29
Народ святой // Православная мысль, № 6. — 1948
Неудавшийся церковный округ // Православная мысль. — 1953. — 9. — С. 7-30
Апостол Петр и Римский епископ (По поводу книги О. Кулльманна «Св. Петр») // Православная мысль. — 1955. — 10. — С. 7-32
А. Карташов. На путях к вселенскому собору // Путь. — 1933. — № 37. — С. 93-97
Таинства и тайнодействия (Sacramenta et Sacramentalia)// Православная мысль. — 1951. — 8. — С. 17-34
Ей, гряди, Господи Иисусе! (к проблеме эсхатологии и истории).// Вестник РСХД. — 1966. — № 82. — С. 69-81
«Мир» в Священном Писании.// Вестник РСХД. — 1967. — № 88. — С. 3-22
книги
Трапеза Господня. Париж 1952. — 92 с.
Служение мирян в Церкви. Париж 1955. — 78 с.
Церковь Духа Святого. Париж: Ymca-press 1971. — 329 с.
Экклезиология вступления в клир. Киев 1997
Церковные соборы и их происхождение Свято-Филаретовский Православно-Христианский институт. - М. 2003
Церковь Божия во Христе : сборник статей / протопресвитер Николай Афанасьев ; [сост.: А. А. Платонов, В. В. Александров] ; Православный Свято-Тихоновский гуманитарный ун-т. – Москва : Изд-во ПСТГУ, 2015. – 699 с. / Евхаристия, основная связь между католиками и православными. 683–685 с. ISBN 978–5-7429–0982–8
Ива Эдесский и его время. М.: Свято-Филаретовский православно-христианский институт, 2018, 144 с.