Из «Журнала Московской Патриархии», 1989. №5. С. 71 — 73; № 7. С. 70 — 71.
В статье «О границах Церкви» (1933) священник Георгий Флоровский проводит различие между каноническими и харизматическими границами Церкви. 1 Он отмечает, что Церковь как мистический организм не может быть описана только в канонических терминах или категориях, и подлинные границы Церкви нельзя установить или распознать по одним только каноническим признакам или вехам. В вопросе церковных расколов и разделений это означает, что канонический разрыв не приводит сразу же к «мистическому опустошению», потому как «контур церковного тела» не очерчивается лишь каноническими границами. Флоровский также отмечает, что церковная практика признаёт действительность таинств и вне Церкви. 1 При этом он приходит к выводу, что таинства схизматиков значимы, то есть подлинно суть таинства, но эти таинства недейственны в силу самого раскола или отделения.
В статье «О границах Церкви» (1933) священник Георгий Флоровский проводит различие между каноническими и харизматическими границами Церкви. 1 Он отмечает, что Церковь как мистический организм не может быть описана только в канонических терминах или категориях, и подлинные границы Церкви нельзя установить или распознать по одним только каноническим признакам или вехам. В вопросе церковных расколов и разделений это означает, что канонический разрыв не приводит сразу же к «мистическому опустошению», потому как «контур церковного тела» не очерчивается лишь каноническими границами. Флоровский также отмечает, что церковная практика признаёт действительность таинств и вне Церкви. 1 При этом он приходит к выводу, что таинства схизматиков значимы, то есть подлинно суть таинства, но эти таинства недейственны в силу самого раскола или отделения.